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高玉成，故家子(zi)，居金城之广里(li)。善针(zhen)灸(jiu)，不择(ze)贫(pin)富辄医之(zhi)。里中来(lai)一丐者，胫有废疮(chuang)，卧于(yu)道，脓血(xue)狼藉，臭不可近。居人恐其死(si)，日一(yi)饴之。高见(jian)而怜焉，遣人(ren)扶归，置于耳舍。家人恶(e)其臭，掩(yan)鼻(bi)遥立。高出(chu)艾亲为之灸，日饷(xiang)以蔬(shu)食。数日，丐(gai)者(zhe)索(suo)汤饼。仆人怒诃之。高闻(wen)，即命(ming)仆赐以汤饼(bing)。未几，又乞(qi)酒肉。仆走告曰：乞人可笑(xiao)之甚(shen)！方其卧于(yu)道也，日求一餐(can)不(bu)可得；今三(san)饭犹(you)嫌粗粝，既与汤饼，又(you)乞酒肉(rou)。此(ci)等贪(tan)饕，只宜(yi)仍弃(qi)之道上耳(er)。高问(wen)其疮，曰：痂(jia)渐(jian)脱(tuo)落，似(si)能步履，顾(gu)假咿嘎(ga)作(zuo)呻楚状。高(gao)曰：所(suo)费几何！即以酒食馈之，待其健，或不吾仇也。仆伪(wei)诺之，而竟不(bu)与；且与(yu)诸(zhu)曹偶语，共笑(xiao)主人痴。次日，高(gao)亲诣视(shi)丐，丐(gai)跛而(er)起，谢曰：蒙君高义(yi)，生死(si)人(ren)而肉白(bai)骨，惠(hui)深(shen)覆(fu)载(zai)。但新瘥(chai)未健，妄思馋(chan)嚼耳。高知前命不行(hang)，呼仆(pu)痛笞之(zhi)，立命(ming)持(chi)酒炙饵丐者。仆(pu)衔之，夜分，纵(zong)火(huo)焚耳舍，乃故呼(hu)号(hao)。高起视，舍(she)已(yi)烬(jin)，叹曰：丐(gai)者休矣！督众救(jiu)灭。见(jian)丐(gai)者酣卧(wo)火中，鼾声雷(lei)动(dong)。唤之起，故惊曰：屋何往？群始(shi)惊其异。高弥重之，卧以(yi)客舍(she)，衣以新衣，日与(yu)同坐处。问其姓名，自言：陈九。居数(shu)日，容益光泽(ze)。言论多风(feng)格，又善手(shou)谈。高与对局(ju)，辄败；乃日(ri)从之(zhi)学(xue)，颇(po)得其奥秘。如此半年，丐者不言去，高亦(yi)一时少之不乐也(ye)。即有贵客(ke)来，亦必偕之(zhi)同饮。或掷(zhi)骰为令(ling)，陈(chen)每代高呼采，雉(zhi)卢无不如意。高(gao)大奇(qi)之。