天(tian)命之谓(wei)性,率(lv)性(xing)之谓(wei)道,修道(dao)之(zhi)谓(wei)教。道也者(zhe),不可须(xu)臾离也,可离非道也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所(suo)不睹(du),恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发,谓之中(zhong);发(fa)而皆中节,谓之和。中(zhong)也者,天下之大本也(ye);和也者,天下之(zhi)达道也。致中和。天地位焉,万(wan)物育焉。
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