《人人干人人干》

【人人干人人干】

祖道：古(gu)代为(wei)出(chu)行(hang)者祭(ji)祀路(lu)神(shen)和设(she)宴送行的礼仪。临(lin)行祭道神，主要是为(wei)了求(qiu)得吉(ji)利，神(shen)族的保(bao)佑(you)，后逐渐引申(shen)为(wei)饯行送别(bie)。¨ ， ， ，¨古代由于道路崎岖，水陆交通(tong)工具不发达，古人长途远行，或(huo)乘车船(chuan)，或骡(luo)马步行(hang)，山(shan)河(he)阻隔(ge)、跋涉(she)艰难，且(qie)露宿(xiu)风餐，路上有各(ge)种危险，亲故分(fen)别，再见难(nan)期，故自先秦(qin)即有祭祀路神(shen)，然后登(deng)程的(de)风(feng)俗，其意在祈(qi)求一路平安，称之为(wei)祖。后世(shi)延(yan)续，多于路旁亭(ting)舍或在野外临时设立帷(wei)帐，备酒肴送别行(hang)人，故也称祖帐、祖(zu)送、祖道等。道神又(you)称作行神，此神(shen)的来历(li)有(you)两(liang)种说法：一种(zhong)称(cheng)道神(shen)为t祖，认(ren)为t祖是黄(huang)帝(di)的(de)儿子，喜欢(huan)远游，最(zui)终死(si)在道路上，成(cheng)为(wei)了道神(shen)；另一种称道神为修，认为他是共工之(zhi)子，也喜欢(huan)远(yuan)游(you)，只要是舟穿(chuan)车马所能到达(da)的地方(fang)，他都要(yao)去游历(li)一(yi)番，所(suo)以后世将他以为道神。祖道的仪式在(zai)春秋时期就已经非常盛行(hang)。比较有名(ming)的是《战(zhan)国策(ce)》记载荆(jing)轲刺秦王的故事中(zhong)就有(you)至易(yi)水上，既祖，取道的(de)句(ju)子。