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"大(da)哉圣(sheng)人(ren)之道！洋洋乎(hu)发育(yu)万物，峻极(ji)于天。优(you)优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千，待(dai)其(qi)人然后(hou)行。故曰：苟不(bu)至德(de)，至道不凝焉。故(gu)君子(zi)尊德性而道(dao)问学，致广大而尽精微，极高明而道(dao)中庸；温故而(er)知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao)，为下不倍；国(guo)有(you)道(dao)，其言足以兴；国(guo)无道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其(qi)身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自(zi)用，贱而好自专(zhuan)；生(sheng)乎今之世，反古之道。如(ru)此者，及(ji)其身者(zhe)也(ye)。"非(fei)天(tian)子，不议礼，不(bu)制(zhi)度，不考(kao)文。今(jin)天下车(che)同轨，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼(li)乐(le)焉(yan)。