《天天直播》

【天天直播】

飘(piao)说："君主圣明，臣子(zi)贤能，是天下(xia)最(zui)大的(de)福份；君(jun1)主(zhu)英明(ming)，臣子正直，是国家的幸福；父(fu)亲慈祥(xiang)，儿子孝顺，丈夫诚信(xin)，妻子(zi)贞节，这是家庭的幸福。因此(ci)比于忠诚却不(bu)能保存殷朝(chao)，子胥(xu)明智却(que)不能保全吴国，申生孝顺，可是(shi)晋(jin)国大『乱』。这些国家都有忠(zhong)臣孝子，可(ke)是国(guo)亡家『乱』，是(shi)什么原因呢(ne)？因为没有英明的君主和(he)贤良的(de)父(fu)亲听(ting)从他们(men)，所以(yi)天下认为他们的(de)君主、父亲的(de)所(suo)作(zuo)所(suo)为可耻(chi)可辱，因而(er)怜惜这(zhe)些臣子(zi)和儿(er)子。现在(zai)商(shang)君。吴起、大夫种(zhong)作为人臣，是对的；他们的君(jun1)主，是(shi)错(cuo)的。所以世人说(shuo)这三(san)个人成就功业却(que)不得(de)好报(bao)，难(nan)道是羡慕他(ta)们(men)生不逢时而(er)死吗？如(ru)果(guo)只有等(deng)待死了以后才(cai)能够立忠成(cheng)名(ming)，那(na)样微子不配称仁人，孔子不配称圣人，管(guan)仲不够称伟大。人们(men)建立功(gong)业，难(nan)道(dao)不期望(wang)成(cheng)全(quan)自己(ji)吗？生命和功名都能(neng)成全的，是上等。功名可(ke)以(yi)效(xiao)法(fa)，但牺(xi)牲了生命的，是其次。声名蒙受(shou)耻辱，但(dan)生命(ming)保全的，是下等。"范(fan)睢对此称是(shi)。