父亲(qin)醮子,而命之迎,男先(xian)于女也(ye)。子承(cheng)命以(yi)迎(ying),主(zhu)人筵几于(yu)庙(miao),而拜迎于 门外(wai)。婿执雁入(ru)揖让(rang)升堂,再拜奠雁,盖亲(qin)受(shou)之于(yu)父母也(ye)。降(jiang),出御妇车,而婿 受绥(sui),御轮三周,先俟于(yu)门外,妇至,婿揖(yi)妇以入,共牢而食,合卺而(er)。所(suo)以 合体同尊卑以(yi)亲之也。
Copyright © 2008-2018