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既(ji)责人(ren)，又(you)责(ze)己；先正己(ji)，后正人。"专责己(ji)者兼可成(cheng)人之善(shan)，专(zhuan)责人(ren)者适以长己之恶。"责己(ji)就是(shi)从我做起，以实际行动去(qu)教育人、感(gan)化(hua)人。这样(yang)，别人才会心悦诚服，教育批评才(cai)起(qi)作(zuo)用(yong)。如果(guo)只责(ze)人，不责己(ji)，就会助(zhu)长自己的错误。只有自身(shen)正(zheng)，其令才会得以(yi)行，如果自身都(dou)不(bu)能正，去教(jiao)育别人谁又(you)会听呢？