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天命之谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓教(jiao)。道也者，不(bu)可(ke)须臾离(li)也(ye)，可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不(bu)睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐，莫显乎微(wei)，故(gu)君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓(wei)之中；发而皆中节(jie)，谓(wei)之和(he)。中也(ye)者，天(tian)下(xia)之大本(ben)也；和(he)也者(zhe)，天(tian)下之达道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉，万物育焉。