《香蕉｜入口》

【香蕉｜入口】

古之欲(yu)明(ming)明(ming)德于(yu)天下(xia)者，先(xian)治(zhi)其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其(qi)身。欲修(xiu)其身者，先(xian)正其(qi)心。欲正其心(xin)者(zhe)，先诚(cheng)其意(yi)。欲(yu)诚其意者，先(xian)致其(qi)知。致(zhi)知在格物(wu)。物格而后知(zhi)至，知至(zhi)而后意(yi)诚，意诚而后(hou)心(xin)正，心正而后(hou)身修，身(shen)修而后家齐(qi)，家齐而后国治(zhi)，国治(zhi)而(er)后天下平。自天子以至于庶人，壹是(shi)皆以修(xiu)身为本(ben)，其本乱而(er)末(mo)治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未(wei)之有(you)也。此谓知本(ben)，此谓(wei)知(zhi)之至也。