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天命之谓性，率性之谓道，修道之(zhi)谓教。道也(ye)者，不可须(xu)臾离(li)也，可离(li)非道(dao)也(ye)。是(shi)故君子(zi)戒慎(shen)乎其所不(bu)睹，恐(kong)惧(ju)乎其(qi)所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐(yin)，莫显乎(hu)微，故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也(ye)者，天下之大(da)本也；和也(ye)者，天下之达道也(ye)。致中和。天地位焉，万物育焉(yan)。