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"大(da)哉圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优(you)大哉(zai)！礼仪三百，威仪三(san)千(qian)，待(dai)其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精(jing)微，极高明(ming)而道(dao)中庸；温(wen)故而(er)知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国有(you)道，其(qi)言(yan)足以兴(xing)；国(guo)无道，其默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好自专；生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世(shi)，反(fan)古(gu)之道。如此者(zhe)，及(ji)其身(shen)者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天(tian)下(xia)车同(tong)轨，书(shu)同(tong)文，行(hang)同伦(lun)。虽有(you)其位(wei)，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。