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这也诚然是人性(xing)的(de)矛(mao)盾，而祸福纠缠的(de)悲欢。人在稚齿，追随旋儿，与造化为友(you)。福乎(hu)祸乎，稍长(zhang)而竟求(qiu)知：怎(zen)么样，是什么，为什么？于是招(zhao)来了智识欲之具象化：小鬼头(tou)将知；逐渐还遇到科(ke)学(xue)研究的(de)冷酷的(de)精(jing)灵：穿凿(zao)。童年的梦幻(huan)撕成(cheng)粉(fen)碎(sui)了；科(ke)学的研究呢，所(suo)学的一(yi)切的开端(duan)，是很(hen)好(hao)的(de)，――只是他钻(zuan)研得越深，那一(yi)切也就越(yue)凄(qi)凉，越黯(an)淡(dan)。――惟有号(hao)码博士是幸福者(zhe)，只(zhi)要一切(qie)的(de)结果，在纸张上(shang)变成(cheng)数目(mu)字，他便(bian)满足，算是见了光明了。谁(shui)想(xiang)更进，便得苦痛。为什(shi)么呢？原因就在他知道若干，却(que)未(wei)曾知道一切(qie)，遂终(zhong)于(yu)是人类(lei)之一，不(bu)能和自然合体(ti)，以天地(di)之心(xin)为心(xin)。约(yue)翰正是寻求着这样(yang)一本一看便(bian)知一切的书，然而因(yin)此反(fan)得将(jiang)知，反遇穿凿(zao)，终不过以号码(ma)博士为师，增加更(geng)多的苦痛。直(zhi)到他在自身中看见神(shen)，将(jiang)径向人性和他(ta)们(men)的悲痛之所在(zai)的大都市时，才明(ming)白这书不在人(ren)间，惟从两处(chu)可以(yi)觅得：一是(shi)旋儿，已失的原与自然合体的混沌，一是永终――死(si)，未到的复与自然合体的混沌。而(er)且分明看(kan)见，他(ta)们俩本是同(tong)舟(zhou)……。