《日日操夜夜操精品》

【日日操夜夜操精品】

恒豆之菹，水草之和气也；其(qi)醢，陆产之(zhi)物也。加豆，陆产也；其(qi)醢，水物(wu) 也。笾(bian)豆之荐，水土之品(pin)也，不敢用(yong)常亵(xie)味而贵多品，所以交于神明(ming)之义也，非(fei) 食味之道也。先王(wang)之荐，可食(shi)也(ye)而(er)不可耆也。卷(juan)冕路车，可(ke)陈也而(er)不(bu)可好也。武 壮，而不可(ke)乐也。宗(zong)庙之(zhi)威，而不(bu)可安(an)也。宗庙之器，可用也(ye)而不可便其利(li)也(ye)。 所(suo)以交于神明者，不可(ke)同于所安乐(le)之义也。酒醴之美(mei)，玄酒明(ming)水之(zhi)尚，贵五(wu)味(wei)之 本也。黼(fu)黻(fu)文(wen)绣之美，疏布之尚(shang)，反(fan)女功之(zhi)始也。莞簟(dian)之安，而蒲(pu)越稿鹾讨(tao)尚(shang)， 明(ming)之也(ye)，大(da)羹不和，贵其质也。大圭不琢，美其(qi)质也。丹(dan)漆雕(diao)几(ji)之美(mei)，素(su)车之乘， 尊其朴也，贵(gui)其(qi)质(zhi)而已矣。所以交于神(shen)明(ming)者，不可同于(yu)所安亵之甚也。如是而后 宜。鼎俎奇而笾豆偶，阴阳之(zhi)义(yi)也。黄目，郁气之(zhi)上尊(zun)也(ye)。黄者中者；目者(zhe)气(qi)之(zhi) 清明者也。言酌于中而清明于外(wai)也。祭(ji)天，扫地而祭焉，于其质(zhi)而已(yi)矣。醯(xi)醢之 美，而煎盐之尚，贵(gui)天(tian)产也。割(ge)刀(dao)之用(yong)，而(er)鸾刀之贵，贵其义(yi)也，声和而(er)后断(duan)也。