《性插在线》

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所(suo)谓平天下在治其国者，上(shang)老老(lao)而(er)民兴(xing)孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有褰(qian)矩之道也。所恶于上(shang)，毋(wu)以使下；所恶(e)于下，毋以事上；所恶于前(qian)，毋以(yi)先后；所恶于后(hou)，毋以从(cong)前；所恶于右，毋以(yi)交于左；所恶于(yu)左，毋(wu)以交于右。此(ci)之谓褰矩(ju)之道。《诗》云："乐只(zhi)君子，民之父母(mu)。"民之(zhi)所好好之，民之(zhi)所(suo)恶恶之，此之(zhi)谓(wei)民之父母。《诗(shi)》云："节彼南山，维石岩岩。赫赫(he)师(shi)尹(yin)，民具尔瞻。"有国(guo)者不可以(yi)不慎，辟则(ze)为(wei)无下矣(yi)。《诗》云："殷(yin)之(zhi)未丧(sang)师，克(ke)配上帝(di)。仪监于(yu)殷，峻命不易(yi)。"道得众则(ze)得国，失众则失国(guo)。