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尸居余气杨公(gong)幕，岂(qi)得羁縻女丈夫．宝玉看了(le)，赞不绝口，又说道：妹妹(mei)这诗(shi)恰好只做了(le)五首，何不就(jiu)命(ming)曰《五美吟》。于是不容分(fen)说(shuo)，便提笔写在后(hou)面(mian)．宝钗亦说(shuo)道：做诗(shi)不论何题，只要(yao)善翻古人之意．若(ruo)要(yao)随人(ren)脚踪(zong)走(zou)去，纵使字句(ju)精工，已落第二(er)义，究竟(jing)算(suan)不得好诗．即如(ru)前人(ren)所咏昭君(jun1)之诗(shi)甚多，有悲挽昭君(jun1)的(de)，有(you)怨恨延寿的，又有讥汉(han)帝不(bu)能(neng)使画工图貌贤(xian)臣而(er)画美人的(de)，纷(fen)纷不一(yi)．后来王(wang)荆公复有`意(yi)态由来画不(bu)成，当(dang)时枉杀毛延(yan)寿'，永(yong)叔有`耳目所见尚(shang)如(ru)此，万里安能制夷狄'．二诗俱(ju)能各出己见(jian)，不与人(ren)同．今日(ri)林(lin)妹(mei)妹这五首诗(shi)，亦可(ke)谓命意新奇，别(bie)开生面(mian)了(le)。