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古人记日多采用干(gan)支记(ji)日法。干是天干，即甲乙丙(bing)丁(ding)戊己庚辛壬癸。支是地支，即子(zi)丑寅卯辰巳(si)午未申(shen)酉戌(xu)亥。十干和十二支(zhi)依(yi)次组合为六十单位，称(cheng)为六十甲子。六十甲子周而复始。同时，有些日子在古(gu)代还有特(te)定的(de)名称。每(mei)月的第(di)一天叫做朔，最后一天(tian)叫(jiao)做晦。初三(san)叫做(zuo)d(fěi)，大月十六(liu)、小月十五(wu)叫做望，在望(wang)后的日子叫(jiao)做既望。具体到(dao)一天之(zhi)内的记时，古人(ren)多根(gen)据(ju)天(tian)色把一昼(zhou)夜分为若干(gan)时(shi)段。一般(ban)地(di)说(shuo)，日(ri)出时叫(jiao)做旦早朝晨，日(ri)入时叫做夕暮昏晚。太阳正中时叫做日中，将近日中的时间叫做隅中，太阳西斜叫做昃。古人(ren)一日两餐(can)，朝食(shi)在日出(chu)之(zhi)后，隅中之前，这段时间就叫做食时或蚤食；夕食(shi)在日(ri)昃之(zhi)后(hou)，日(ri)入之前(qian)，这段时间就叫做(zuo)晡(bu)时。日(ri)入以后是(shi)黄昏(hun)，黄昏以(yi)后是(shi)人定。人定以后就(jiu)是(shi)夜(ye)半了。夜半(ban)之后的两个时(shi)段(duan)是鸡(ji)鸣(ming)和昧旦(dan)。昧旦又叫(jiao)昧爽，这是天(tian)将亮(liang)的时(shi)间。此外古书上又常常提到平(ping)旦、平明(ming)，也是天(tian)亮(liang)的(de)时间。古人(ren)对于一昼夜有等分(fen)的(de)时辰概念之后，又(you)用十二地(di)支表示(shi)十二个时辰，每个时辰恰(qia)好等於现(xian)代的(de)两(liang)小时(注：小时(shi)本来是(shi)小时辰(chen)的意思；因(yin)为一小时只等於半(ban)个时(shi)辰(chen)。)。和(he)现代的时(shi)间对(dui)照，夜(ye)半十二点(dian)(即二十四点(dian))是子时(所(suo)以说子夜)，上(shang)午(wu)两点是(shi)丑(chou)时，四(si)点是寅时，六点(dian)是(shi)卯时(shi)，其余(yu)由此顺推(tui)。