《伊人理论永久》

【伊人理论永久】

佛陀对婆罗门说：有四种办法。这(zhe)就是(shi)方便具足、守护(hu)具足、善知识具足、正命具足。什么叫做(zuo)方(fang)便(bian)具足(zu)呢(ne)？就(jiu)是(shi)要(yao)有各种谋生的技术，比如种(zhong)田、经(jing)商、写作、绘画、计算的技(ji)术(shu)，没有技术，没有技术(shu)要努力(li)学(xue)习(xi)、掌(zhang)握；什么(me)叫守护(hu)具(ju)足？就是对自已(yi)苦(ku)心经(jing)营所得的金银(yin)财物，能(neng)善自处理，不(bu)让天灾人祸(huo)、刀兵(bing)水火夺了去；善知识具(ju)足是(shi)指不(bu)放逸、不虚(xu)妄(wang)、不凶险，对于未生之忧苦，能令不生，已生忧苦，能令开觉。对于未生(sheng)之(zhi)喜乐，能(neng)令带(dai)生，已生喜乐，护持不(bu)失；至于正(zheng)命具足呢？就是金(jin)钱收(shou)支要经常保(bao)持平衡。多出(chu)少入不好(hao)，少出多(duo)入也不好。自已没有(you)钱财使用而(er)广为(wei)散用(yong)，这(zhe)是愚痴(chi)贪(tan)欲，不顾其后。财(cai)物丰厚，却不知(zhi)使用，也是愚(yu)痴。在(zai)家(jia)之人，如(ru)能时时刻刻(ke)做到(dao)上(shang)面说(shuo)的四件事情，就能获(huo)得此生的(de)安乐(le)。 据《阿(a)含经》