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《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君(jun1)子(zi)，终不可(ke)召(zhao)猓""如切如(ru)磋"者，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君(jun1)子(zi)，终不可召"者，道盛(sheng)德至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子(zi)贤其贤(xian)而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此(ci)以(yi)没世不(bu)忘也。《康(kang)诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自(zi)明(ming)也。汤(tang)之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日(ri)新(xin)，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是故君子无所不(bu)用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其所(suo)止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王(wang)，于(yu)缉(ji)熙(xi)敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止(zhi)于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹(you)人也(ye)。必(bi)也使无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞(ci)，大畏民志(zhi)。此谓知本(ben)。