白鹿(lu)村的(de)祠堂完全(quan)按照(zhao)原来的格局复原(yuan)过来(lai),农协留在祠堂里的(de)一条标语一块(kuai)纸头都被彻(che)底清除干净,正殿里铺(pu)地的(de)方砖也用水洗刷一(yi)遍,把那(na)些亵读祖(zu)宗的肮(ang)脏(zang)的脚印也洗掉了。白鹿两姓(xing)的宗(zong)族(zu)神谱(pu)重(chong)新(xin)绘制(zhi),凭借(jie)各个门族的嫡系子孙的记忆填写下来,无从记(ji)忆造(zao)成的个别位置的空缺只好如此。白嘉轩召集(ji)了一次族人的集会(hui),只放了(le)鞭炮召请在(zai)农协的灾(zai)火(huo)中四(si)处(chu)逃散的(de)列祖列宗的(de)亡灵(ling)回归(gui)安息,而没(mei)有演戏庆祝甚(shen)至(zhi)连(lian)锣(luo)鼓(gu)响器(qi)也未动(dong)。白(bai)鹿两姓(xing)的族人拥(yong)进祠堂大门(men),首先(xian)映(ying)人眼(yan)帘(lian)的是断裂(lie)的碑石,都大(da)声慨叹起来,慨叹中(zhong)表现出一场梦(meng)醒后(hou)的大彻大悟,白嘉(jia)轩现在才领会(hui)姐夫朱先生(sheng)阻止他换用(yong)新石(shi)板重刻的深意(yi)了(le)。他站(zhan)在敬奉神灵的大(da)方桌(zhuo)旁边,愈加挺直着如椽(chuan)一样笔(bi)直的腰身,藏青色的长袍(pao)从脖颈(jing)统到脚(jiao)面(mian),几(ji)乎一动不动地(di)凝神侍立。整(zheng)个祭(ji)奠活动由孝文操持。在白(bai)嘉轩看来,闹事(shi)的(de)是鹿兆鹏(peng)鹿(lu)黑娃等人,是他之下的一辈人了,他(ta)这边(bian)也(ye)应(ying)该让(rang)孝文出(chu)面而(er)不值得(de)自(zi)己(ji)亲自跑前(qian)颠后了。今天(tian)召集族(zu)人(ren)的(de)锣就是(shi)孝文在村子里敲响的。
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