生财有大道(dao)。生之(zhi)者众,食之者(zhe)寡,为之者(zhe)疾,用之(zhi)者舒(shu),则(ze)财(cai)恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发身,不(bu)仁者以身(shen)发财。未有(you)上(shang)好仁而下不好义者也(ye),未(wei)有好义其(qi)事不终(zhong)者也(ye),未有府库(ku)财(cai)非其财者(zhe)也。孟献子(zi)曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊(yang);百(bai)乘之家,不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛之(zhi)臣,宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国不以利为(wei)利,以义为利也(ye)。长国家而(er)务财用者(zhe),必自小人矣。彼为善之,小(xiao)人之(zhi)使为国家,灾害(hai)并(bing)至;虽有(you)善者,亦无(wu)如之何矣(yi)!此谓国不以(yi)利为利,以义为利(li)也。
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