《日日人人》

【日日人人】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终不可(ke)召猓""如切如(ru)磋"者，道学(xue)也。"如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道盛德至善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗(shi)》云(yun)："于(yu)戏前王不忘！"君子贤其贤而(er)亲(qin)其亲，小人乐(le)其乐(le)而利其利，此以没世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新(xin)，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君(jun1)子无所不用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为人君(jun1)，止(zhi)于(yu)仁；为人臣，止于敬；为人子(zi)，止于(yu)孝；为人父(fu)，止于(yu)慈；与国人(ren)交(jiao)，止于(yu)信。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹(you)人也。必也(ye)使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知本(ben)。