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关于这(zhe)些(xie)问(wen)题(ti)，我有时(shi)甚(shen)至(zhi)会(hui)想过头，以至冒犯了上帝(di)的统治(zhi)权，认为他对世事的安(an)排(pai)欠公正(zheng)，因为他(ta)把他(ta)的教诲(hui)赐(ci)予了一部(bu)分人(ren)，而不赐(ci)予(yu)另(ling)一(yi)部(bu)分(fen)人(ren)，但却又要这两部分(fen)人负起同(tong)样(yang)的义务。但我(wo)终(zhong)于打(da)消(xiao)了这(zhe)种(zhong)想法，并(bing)得出了以下的结论：第一，我们不(bu)知道上帝根据什么神意和律法(fa)来给(gei)这些人定罪。上(shang)帝既(ji)然是神，他必(bi)然是无限(xian)神圣，无限公正的。假如上帝作(zuo)出判决，不把(ba)他的教诲(hui)赐给(gei)这些(xie)人，那一定是(shi)因为他们违(wei)反了上(shang)帝的教诲(hui)，也就是违反了《圣(sheng)经》上所说的(de)他们自己的律法；而(er)上(shang)帝的(de)判决，也(ye)是以他们的(de)良心所承认的法(fa)则为标准的，虽然这些法则所(suo)依据的原则(ze)还(hai)没有被我们(men)了解。第二(er)，上帝(di)就像陶匠，我们都是陶匠手里的陶土；没(mei)有一样陶器可以对陶匠说(shuo)：你(ni)为(wei)什么(me)把我做成(cheng)这(zhe)个样子？现(xian)在再来(lai)谈谈我(wo)的新(xin)伙伴吧(ba)。我对他非常满(man)意，并决定(ding)教会他做各(ge)种各样的事情，使他成为(wei)我有(you)用的助(zhu)手，特别是(shi)要教会他说英(ying)语(yu)，并(bing)听懂我说的话。他非(fei)常善于(yu)学习(xi)，尤其是学(xue)习时(shi)总是兴致(zhi)勃(bo)勃，勤勤恳恳(ken)；每当他(ta)听懂了我的话(hua)，或是(shi)我听懂(dong)了他的话，他就欢天喜地，十(shi)分高兴。因此，与他谈话(hua)对我(wo)来说(shuo)实在是(shi)一件(jian)乐事(shi)。现在，我生活(huo)变得顺(shun)心多了。