《日本动漫久一草》

【日本动漫久一草】

是故君(jun1)子先慎乎德。有德(de)此有人，有人此(ci)有土(tu)，有土此有财，有财此(ci)有用。德者(zhe)本(ben)也(ye)，财者末也(ye)。外本(ben)内末(mo)，争民施夺(duo)。是(shi)故财聚则民(min)散，财散(san)则(ze)民聚。是故言悖而出(chu)者，亦(yi)悖(bei)而入(ru)；货悖而入者，亦悖(bei)而出(chu)。《康诰》曰："惟(wei)命不于常。"道(dao)善(shan)则得之，不(bu)善则失之(zhi)矣。《楚(chu)书(shu)》曰："楚国(guo)无以为宝(bao)，惟善以为宝(bao)。"舅犯曰："亡人(ren)无以为宝(bao)，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一个(ge)臣，断断兮(xi)无(wu)他技，其心休休(xiu)焉(yan)，其如(ru)有容焉。人之有(you)技，若己有之；人之彦圣，其(qi)心好之，不(bu)啻(chi)若(ruo)自其(qi)口出(chu)。实能容(rong)之，以能(neng)保我子(zi)孙黎民，尚(shang)亦有利哉！人之有技(ji)，娼疾以恶之；人(ren)之(zhi)彦圣，而违之俾不(bu)通。实(shi)不(bu)能容(rong)，以不能(neng)保我子孙黎民，亦曰殆哉！"唯(wei)仁人(ren)放流(liu)之，迸诸(zhu)四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能(neng)恶人(ren)。见贤(xian)而不(bu)能举(ju)，举而不能(neng)先，命也；见不(bu)善(shan)而不能(neng)退，退(tui)而不能(neng)远(yuan)，过(guo)也。好(hao)人之所恶，恶人之所好，是谓(wei)拂(fu)人之性(xing)，灾必逮夫身。是(shi)故(gu)君子有大道，必忠(zhong)信以(yi)得之(zhi)，骄泰以失之(zhi)。