故礼之不(bu)同(tong)也,不丰(feng)也(ye),不杀(sha)也(ye),所以持情而合危(wei)也。故圣王所(suo)以顺,山者 不使居川,不使渚(zhu)者(zhe)居(ju)中原,而弗(fu)敝(bi)也(ye)。用水火金木,饮食必时(shi)。合男女(nv),颁爵 位(wei),必(bi)当年德。用民必顺。故无(wu)水旱昆虫之(zhi)灾,民无凶饥妖孽之疾。故天不爱(ai)其 道(dao),地不爱其(qi)宝,人不(bu)爱其情。故天降膏(gao)露,地出醴泉,山(shan)出器(qi)车(che),河出(chu)马(ma)图, 凤凰麒麟皆在郊取(qu),龟(gui)龙在宫(gong)沼,其余鸟兽之卵(luan)胎,皆可俯而窥(kui)也(ye)。则是无故, 先王能修(xiu)礼以(yi)达义,体信以达(da)顺故,此顺之实也。"
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