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鹿马勺(shao)无可(ke)置疑(yi)地成为鹿姓这(zhe)一门族(zu)里产生(sheng)了巨大影响的一个(ge)人。不仅仅是(shi)把濒临倒灶的家业(ye)振兴起来，重要的是他具有(you)自己的思想和理(li)论，深(shen)深地影(ying)响着(zhe)鹿家门(men)族里一(yi)代(dai)又(you)一(yi)代(dai)的子孙，显示着与白家(jia)迥然相异的家风(feng)和气性(xing)。鹿马勺用他抡(lun)勺子(zi)挣来的(de)薪金和赏银在白鹿(lu)村置地盖房，仅仅控制到(dao)土地房屋牲畜可以(yi)在村子里数(shu)上头家的程度就适可而(er)止，然后把(ba)心(xin)力转(zhuan)到孩子的读书上头(tou)。马(ma)勺靠一把(ba)勺子出入(ru)官府和上流(liu)社会(hui)的(de)各(ge)种场合，经见的(de)大世(shi)面大(da)人物(wu)在(zai)整个家族的历史上是(shi)独一无二(er)的。大世面的气魄(po)豪(hao)华和(he)大人物(wu)的(de)威(wei)仪(yi)举止，深刻(ke)地烙(lao)刻到心(xin)头，在(zai)他感(gan)到幸运的同(tong)时又伴随着自卑。那(na)种(zhong)不(bu)断重(chong)复(fu)的生(sheng)活(huo)经历和越烙越(yue)深的(de)印象终于凝结一个结(jie)论(lun)，要供孩(hai)子念书(shu)，通过科举(ju)考试(shi)进入(ru)上流社会坐一把椅(yi)子(zi)占一(yi)个席位，那才是(shi)家(jia)族真正(zheng)的荣耀(yao)；至于(yu)自己(ji)嘛，说(shuo)到(dao)底(di)还是个勺(shao)勺客(ke)，是把一碟一盘精美的莱馔(zhuan)烩炒出来(lai)供大(da)人阔人们享(xiang)用的下人，只能在灶锅(guo)前舞(wu)蹈(dao)而绝对不能进入自(zi)己(ji)创造的宴席(xi)。马勺(shao)娶妻生子以后就开始实现这个目标。为此(ci)他(ta)一胎赶着一胎让女人为他生育后代。女人(ren)确(que)也像个爱生蛋的母鸡一共(gong)生(sheng)过(guo)十(shi)五胎，直到红绝腰干(gan)不来经血。他的命里注定儿少女多，十(shi)五胎里(li)有(you)十(shi)一(yi)个女子四个(ge)娃子，最后只(zhi)有五女(nv)二男成人。他在孩子(zi)启(qi)蒙的(de)头(tou)一天，就对孩(hai)子说：好(hao)好念书。中秀才(cai)爸给你放草(cao)炮，中举(ju)人(ren)就放铳子演大戏(xi)。两(liang)个儿子许是智力平(ping)庸，也许是运气不佳，只(zhi)有(you)老二考中秀才，此后(hou)连(lian)连(lian)再(zai)考(kao)都不能中举(ju)。马勺死时就(jiu)把遗愿留给后(hou)代：记住，孙(sun)子曾孙子谁中(zhong)秀(xiu)才中(zhong)举人或(huo)者(zhe)进士，就(jiu)到(dao)我坟上放炮响铳子，我就知(zhi)道鹿(lu)家出了人(ren)了。这个奋斗目(mu)标一代一代传下来，竟然连在老马勺坟头(tou)放草炮的(de)机会都不再有。鹿子霖对两个儿子(zi)兆鹏兆海(hai)十分看重，瞅定(ding)有(you)实现(xian)祖宗遗(yi)愿的(de)寄托(tuo)了了，不料中途而废。