生财有大道(dao)。生之(zhi)者众,食之者寡,为(wei)之者疾,用之(zhi)者舒,则财恒足矣。仁者(zhe)以(yi)财发身,不仁者(zhe)以(yi)身(shen)发财。未有上(shang)好仁而下(xia)不好义者也,未有(you)好义其(qi)事不(bu)终(zhong)者也,未(wei)有(you)府库(ku)财非(fei)其财者(zhe)也。孟献子曰:"畜马乘(cheng),不察于(yu)鸡豚;伐冰(bing)之家,不(bu)畜牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为利,以义为利也。长(zhang)国(guo)家(jia)而务财用(yong)者,必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善(shan)之,小人之使(shi)为(wei)国家,灾害并至;虽(sui)有(you)善(shan)者,亦无如之(zhi)何(he)矣!此谓国(guo)不(bu)以利为利,以义为利也。
Copyright © 2008-2018