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子(zi)言之：君子之(zhi)所谓仁者，其(qi)难(nan)乎！《诗》云："凯弟君子，民(min)之(zhi)父母。凯 以强教之，弟以说安(an)之。"乐而毋(wu)荒，有礼而亲；威庄而安(an)，孝慈(ci)而(er)敬。使民有 父(fu)之尊，有母之亲。如此(ci)而后可(ke)以为民(min)父母矣。非至德其孰能(neng)如此乎？今父之亲 子也，亲贤(xian)而(er)下无能；母之亲(qin)子也(ye)，贤则亲(qin)之，无能则怜(lian)之(zhi)。母，亲而(er)不(bu)尊；父， 尊而不亲。水之于民也，亲(qin)而不尊；火，尊而不亲。土之(zhi)于(yu)民也，亲(qin)而(er)不尊(zun)；天， 尊(zun)而不亲(qin)。命(ming)之于民(min)也，亲(qin)而不尊；鬼(gui)，尊而不亲。