《在线国产精品》

【在线国产精品】

所(suo)谓(wei)治国必先齐其家(jia)者，其(qi)家不可教而能教人(ren)者，无之，故君(jun1)子不出家而成(cheng)教(jiao)于国(guo)。孝者，所以(yi)事君也；悌(ti)者，所以事长也；慈者(zhe)，所(suo)以使(shi)众也。《康诰(gao)》曰："如保赤子。"心诚求之，虽(sui)不中(zhong)不远矣。未(wei)有学(xue)养子(zi)而后(hou)嫁者(zhe)也。一(yi)家仁(ren)，一国(guo)兴(xing)仁；一(yi)家让，一国兴让(rang)；一(yi)人贪(tan)戾，一(yi)国(guo)作乱。其机如此，此(ci)谓一言偾(fen)事，一(yi)人(ren)定(ding)国。尧、舜率天(tian)下以仁，而民(min)从之。桀、纣率(lv)天(tian)下以(yi)暴，而(er)民从之。其所令反其所(suo)好，而民不(bu)从。是(shi)故君(jun1)子有(you)诸己而(er)后求诸人，无诸(zhu)己而后(hou)非诸(zhu)人(ren)。所藏乎身不(bu)恕，而能喻(yu)诸人者，未(wei)之有也。故治国在(zai)齐其家。《诗》云："桃(tao)之夭夭，其叶(ye)蓁蓁。之子于归(gui)，宜(yi)其家人。"宜(yi)其家人，而后可以教(jiao)国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而(er)后可以教国(guo)人。《诗》云："其仪不忒，正是四国。"其为(wei)父(fu)子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在(zai)齐其家。