《桃色永久入口》

【桃色永久入口】

子兴(xing)见他说(shuo)得(de)这样重大，忙(mang)请教其端．雨(yu)村道(dao)：天地生(sheng)人，除大仁(ren)大恶(e)两种，余者皆无大异(yi)．若(ruo)大(da)仁者，则(ze)应运而(er)生，大恶者，则应(ying)劫而生(sheng)．运生世治，劫(jie)生世(shi)危．尧，舜，禹，汤，文(wen)，武，周，召，孔，孟(meng)，董，韩(han)，周，程(cheng)，张，朱(zhu)，皆应运而生者(zhe)．蚩尤(you)，共工，桀(jie)，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应(ying)劫(jie)而(er)生者(zhe)．大(da)仁(ren)者，修治天下(xia)，大恶者，挠(nao)乱(luan)天下．清明灵秀，天(tian)地(di)之正气，仁者(zhe)之所秉也，残忍乖僻，天地之邪气，恶者(zhe)之所(suo)秉也．今当运(yun)隆(long)祚永之(zhi)朝，太(tai)平(ping)无为之(zhi)世，清明灵秀之气所秉(bing)者，上(shang)至朝廷，下及(ji)草野，比比皆(jie)是．所(suo)余之(zhi)秀气，漫(man)无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉(gai)及四海(hai)．彼(bi)残忍(ren)乖僻(pi)之邪气，不能荡溢于光天化日之中(zhong)，遂(sui)凝结充塞(sai)于深沟大壑之内(nei)，偶因(yin)风荡，或被(bei)云催，略(lue)有摇(yao)动感发(fa)之意，一丝(si)半缕(lv)误而(er)泄出(chu)者(zhe)，偶值灵秀(xiu)之气适过，正不(bu)容邪，邪复(fu)妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既(ji)不能消，又不能让，必至搏(bo)击(ji)掀(xian)发后始尽．故其气亦必赋人，发(fa)泄一(yi)尽(jin)始散．使男女偶(ou)秉此气(qi)而(er)生者，在上则不能成仁(ren)人君子(zi)，下亦不(bu)能为(wei)大(da)凶大恶．置之于万万人(ren)中，其聪俊(jun4)灵秀之气，则(ze)在万万人之(zhi)上，其乖僻邪谬不近人情(qing)之态(tai)，又在万万人(ren)之下．若生(sheng)于公侯(hou)富贵之家(jia)，则为情痴情种，若(ruo)生于诗书清贫(pin)之族，则为逸士(shi)高人(ren)，纵再偶(ou)生于薄祚寒门，断不(bu)能(neng)为(wei)走卒健仆，甘遭庸人驱制驾(jia)驭(yu)，必为奇优(you)名倡．如前代(dai)之许由，陶潜，阮籍，嵇康，刘伶，王谢(xie)二族，顾虎头，陈(chen)后主，唐明皇，宋(song)徽宗(zong)，刘庭(ting)芝，温飞(fei)卿(qing)，米(mi)南宫(gong)，石曼(man)卿(qing)，柳耆卿，秦少(shao)游，近日之(zhi)倪(ni)云(yun)林，唐伯(bo)虎，祝枝山，再(zai)如李龟年，黄幡绰，敬新磨(mo)，卓(zhuo)文君，红拂，薛涛，崔莺，朝(chao)云之流，此皆(jie)易(yi)地则同之人也。