天命之谓性,率性之谓道,修道(dao)之(zhi)谓教。道(dao)也者,不(bu)可须(xu)臾(yu)离也,可离(li)非道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子(zi)慎其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之(zhi)未(wei)发(fa),谓之中;发而皆中(zhong)节(jie),谓之和。中(zhong)也(ye)者(zhe),天下之大本也;和也者,天下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉,万物(wu)育(yu)焉。
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