成庙(miao)则衅之(zhi)。其礼:祝,宗人(ren),宰夫,雍人,皆(jie)爵(jue)弁纯衣。雍人(ren)拭(shi)羊,宗人 视之(zhi),宰(zai)夫北(bei)面,于碑南(nan),东(dong)上。雍(yong)人举羊,升屋(wu)自中,中(zhong)屋南面,把颍(ying)血流(liu) 于前,乃降。门,夹室,皆用鸡。先门而后夹室。其(qi)血耳(er),皆于屋(wu)下。割鸡,门 当门,夹(jia)室中室(shi)。有(you)司(si)皆(jie)乡室而(er)立,门(men)则(ze)有司当门北面(mian)。既事(shi),宗人告事(shi)毕,乃(nai) 皆(jie)退。反命于(yu)君曰:"衅(xin)某庙事(shi)毕。"反命于寝,君南乡于门内朝(chao)服。既反命, 乃退(tui)。路寝成则考之而不(bu)衅。衅屋者,交神明之道也。凡(fan)宗庙之器(qi),其名(ming)者,成 则衅之以(yi)螂唷
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