"大哉圣人(ren)之道!洋洋(yang)乎发(fa)育万物,峻极于天。优优大(da)哉(zai)!礼(li)仪三百(bai),威仪(yi)三(san)千(qian),待其人然(ran)后行。故(gu)曰:苟不(bu)至德,至道不(bu)凝(ning)焉。故君子(zi)尊德(de)性(xing)而(er)道问学,致广大而尽精微,极(ji)高明而道(dao)中庸;温故而(er)知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄,为下不倍;国(guo)有道,其言足(zu)以(yi)兴;国无道(dao),其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰(yue):''既明且(qie)哲,以(yi)保(bao)其(qi)身。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而好自(zi)专;生乎(hu)今(jin)之世,反古之道。如此者,及其(qi)身者也。"非(fei)天子(zi),不议礼,不(bu)制度,不考文。今天(tian)下(xia)车同(tong)轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽(sui)有(you)其德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉(yan)。
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