天(tian)命之谓性,率性之谓(wei)道,修(xiu)道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不可须臾离也(ye),可离非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹,恐惧(ju)乎(hu)其所不闻(wen)。莫(mo)见乎(hu)隐,莫显(xian)乎微(wei),故君子慎其独也。喜怒哀乐(le)之未发,谓之中(zhong);发而皆(jie)中节(jie),谓之和(he)。中也者,天(tian)下之大本也(ye);和也(ye)者,天(tian)下(xia)之达道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉,万物育焉(yan)。
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