凡奸声(sheng)感人,而逆气应(ying)之,逆气(qi)成象,而淫乐兴焉。正声感人,而(er)顺气应之, 顺气成象,而(er)和乐兴焉。倡和有应,回邪曲(qu)直(zhi),各归其(qi)分(fen)。而(er)万物(wu)之(zhi)理,各(ge)以 类(lei)相动也。是故,君子(zi)反情以和其志,比类以成其行(hang)。奸声(sheng)乱(luan)色,不留(liu)聪(cong)明(ming),淫 乐慝礼,不接心术,惰慢邪(xie)辟之(zhi)气不设于身体(ti)。使(shi)耳目鼻口(kou)心(xin)知百(bai)体,皆由顺(shun)正 以(yi)行其(qi)义。
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