《美女天天曰》

【美女天天曰】

古之欲(yu)明(ming)明德于天下(xia)者，先治(zhi)其国。欲治其国者，先齐其(qi)家。欲(yu)齐其家(jia)者(zhe)，先修其(qi)身。欲修(xiu)其(qi)身(shen)者，先正其心。欲正其(qi)心者，先诚其意。欲(yu)诚其(qi)意(yi)者(zhe)，先致(zhi)其知。致知在(zai)格(ge)物(wu)。物格而后知至，知至而后意诚，意诚(cheng)而后心正，心(xin)正而(er)后身(shen)修，身(shen)修而(er)后家齐，家齐而后国治，国(guo)治(zhi)而后天(tian)下平。自天子以至于庶人(ren)，壹是皆以修身为(wei)本，其本(ben)乱而末治者否矣。其所厚(hou)者薄(bao)，而其(qi)所薄者(zhe)厚(hou)，未(wei)之有也(ye)。此谓知本，此谓知之至也。