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在昔人智未(wei)辟(pi)，天然擅权，积山长波，皆(jie)足为阻。递有刳(ku)木剡木(mu)之(zhi)智，乃胎(tai)交通；而桨而(er)帆(fan)，日(ri)益衍进。惟遥(yao)望重(chong)洋，水天相接，则犹魄悸(ji)体(ti)栗，谢不(bu)敏也。既而驱铁(tie)使汽，车(che)舰风驰(chi)，人治日张(zhang)，天行自逊，五州同室，交贻文明，以成今日之世(shi)界(jie)。然造化不仁，限制是乐，山水之险，虽失其力(li)，复(fu)有(you)吸力(li)空(kong)气(qi)，束缚群生(sheng)，使难越雷池一步，以与诸(zhu)星球人(ren)类相交际(ji)。沉(chen)沦(lun)黑(hei)狱(yu)，耳窒(zhi)目朦，夔以相欺，日(ri)颂(song)至德，斯固(gu)造物所(suo)乐，而人类所羞者矣。然人类者(zhe)，有(you)希望进步之生物(wu)也，故(gu)其一部分，略得光(guang)明，犹不知餍，发大希(xi)望，思斥吸(xi)力，胜(sheng)空气，泠然神行(hang)，无(wu)有障碍(ai)。若(ruo)培(pei)伦氏(shi)，实以其(qi)尚武之精神，写此希(xi)望之(zhi)进(jin)化者也(ye)。凡(fan)事以理想(xiang)为(wei)因，实行为果(guo)，既莳厥种(zhong)，乃亦有秋。尔(er)后殖民(min)星球，旅行月(yue)界，虽贩(fan)夫稚子，必(bi)然夷(yi)然视之，习不为诧。据理以推，有(you)固然(ran)也(ye)。如是(shi)，则虽地球之大(da)同可(ke)期，而(er)星球之战祸又起。呜呼！琼孙之福地，弥尔之乐园，遍觅尘(chen)球，竟成幻想(xiang)；冥冥黄(huang)族，可(ke)以(yi)兴(xing)矣。