"大(da)哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻极于(yu)天。优优(you)大哉!礼仪(yi)三百,威仪(yi)三(san)千(qian),待其人然后行。故曰:苟不至德(de),至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高(gao)明而道(dao)中庸;温故(gu)而知(zhi)新,敦厚以崇礼(li)。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄,为下不(bu)倍;国(guo)有(you)道,其(qi)言足以兴;国无道,其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用(yong),贱而好(hao)自专;生乎(hu)今之世,反(fan)古之(zhi)道。如此者,及(ji)其身者也(ye)。"非天子,不议礼,不制度,不(bu)考文(wen)。今天下车(che)同轨,书同文,行同(tong)伦(lun)。虽有其位(wei),苟(gou)无(wu)其德,不敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟(gou)无(wu)其位,亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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