天命之谓性,率性之谓道,修道(dao)之谓(wei)教。道也者,不可须臾离也,可(ke)离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其所(suo)不睹,恐惧(ju)乎(hu)其所(suo)不闻。莫(mo)见乎(hu)隐(yin),莫显乎微,故君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未(wei)发,谓(wei)之(zhi)中;发而皆中(zhong)节(jie),谓之和。中也者,天(tian)下之(zhi)大本也;和也者,天下(xia)之达(da)道(dao)也。致中和。天地(di)位焉,万物育(yu)焉。
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