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白鹿村的(de)祠堂(tang)完全按照原(yuan)来的(de)格(ge)局复原过来，农协留在(zai)祠堂(tang)里的一条(tiao)标语(yu)一块纸头(tou)都被彻(che)底清除(chu)干净(jing)，正(zheng)殿(dian)里铺地的方(fang)砖也(ye)用水洗刷一遍，把那(na)些亵读祖(zu)宗的肮脏(zang)的脚印也洗掉了(le)。白(bai)鹿两姓的(de)宗族神谱重新绘制(zhi)，凭(ping)借各个门(men)族的嫡系(xi)子孙的(de)记忆填(tian)写下来，无从记忆造成(cheng)的个别位置的空(kong)缺只(zhi)好(hao)如此。白嘉轩召集了一次族人(ren)的集会，只放了(le)鞭炮(pao)召请(qing)在农协的灾(zai)火(huo)中(zhong)四处(chu)逃散的列祖(zu)列(lie)宗的亡灵回归安息，而没有(you)演戏(xi)庆(qing)祝(zhu)甚(shen)至连锣鼓响器(qi)也未动。白鹿两姓的(de)族(zu)人(ren)拥(yong)进祠堂大门，首先(xian)映人眼帘(lian)的(de)是断裂(lie)的(de)碑石，都(dou)大声慨叹起(qi)来，慨叹中(zhong)表现出一(yi)场梦醒(xing)后(hou)的(de)大彻大悟，白嘉轩(xuan)现(xian)在才(cai)领(ling)会姐(jie)夫(fu)朱先生(sheng)阻(zu)止他换用新石(shi)板(ban)重刻的深意(yi)了。他站在敬奉神(shen)灵的(de)大(da)方桌(zhuo)旁边(bian)，愈加(jia)挺(ting)直着如椽一(yi)样笔直(zhi)的腰身(shen)，藏(cang)青色(se)的(de)长袍从脖(bo)颈统到脚面，几乎一(yi)动不动地凝神侍立。整个祭奠活动(dong)由孝文操持。在白嘉轩(xuan)看来(lai)，闹事的是鹿兆鹏(peng)鹿黑娃等人(ren)，是他之下的一辈人了，他(ta)这边也应该让孝文出(chu)面而(er)不值得自己亲自跑前颠后了(le)。今天召集族人的锣就是孝文(wen)在村子里敲响的。