《天天干天天PA天天PA》

【天天干天天PA天天PA】

古之欲明明(ming)德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家(jia)。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其(qi)心。欲正其心者，先诚其(qi)意(yi)。欲诚(cheng)其(qi)意者，先(xian)致(zhi)其知。致知在(zai)格物。物格而(er)后知至，知(zhi)至(zhi)而后意(yi)诚，意诚而后(hou)心正，心正(zheng)而后(hou)身修，身修而(er)后家齐(qi)，家(jia)齐而后国(guo)治，国治(zhi)而(er)后天下(xia)平(ping)。自天子以(yi)至于庶人(ren)，壹(yi)是(shi)皆以修身为本(ben)，其本乱(luan)而末治者(zhe)否(fou)矣。其(qi)所厚者(zhe)薄，而其所薄者厚(hou)，未之有也。此谓(wei)知本，此(ci)谓知(zhi)之(zhi)至也。