《色66》

【色66】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如切(qie)如磋，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有斐君子，终不(bu)可召猓""如(ru)切(qie)如磋(cuo)"者，道(dao)学也(ye)。"如(ru)琢如(ru)磨(mo)"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有斐(fei)君子(zi)，终(zhong)不可召(zhao)"者，道(dao)盛德至(zhi)善，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤而亲其亲(qin)，小人乐其(qi)乐(le)而(er)利其利，此以没世不(bu)忘也(ye)。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克(ke)明峻德(de)。"皆(jie)自(zi)明(ming)也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子无所不(bu)用(yong)其极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其(qi)所(suo)止。可以人而(er)不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为人臣(chen)，止于敬；为(wei)人子，止于孝；为(wei)人(ren)父，止于慈；与国(guo)人交，止(zhi)于信。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏民志(zhi)。此(ci)谓知(zhi)本。