剧情简介

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所(suo)谓平(ping)天下在治其(qi)国者(zhe),上老老(lao)而民兴(xing)孝(xiao),上长长(zhang)而(er)民(min)兴悌(ti),上恤(xu)孤(gu)而民不倍,是以君子(zi)有褰矩(ju)之道(dao)也。所恶于上,毋以使下(xia);所恶(e)于(yu)下(xia),毋以事(shi)上;所恶(e)于(yu)前,毋(wu)以先(xian)后;所恶于后,毋以从前;所(suo)恶于右(you),毋以交(jiao)于左;所恶(e)于左(zuo),毋以交于右(you)。此(ci)之谓褰矩之(zhi)道。《诗》云:"乐只君子,民之父母。"民之(zhi)所好好之(zhi),民之所恶恶之,此之(zhi)谓民之(zhi)父母。《诗》云:"节彼南山,维石岩岩。赫(he)赫师尹(yin),民具尔瞻。"有(you)国者不可以不慎,辟则为无下矣(yi)。《诗》云:"殷之未丧师,克(ke)配上帝。仪监于殷,峻(jun4)命(ming)不易。"道得众则得国(guo),失众则失国。

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