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蔡泽说："至于像秦国的(de)商君(jun1)，楚(chu)国的(de)吴起，越国的大夫种，他们的(de)结局(ju)也是(shi)你(ni)希(xi)望(wang)的吗？"范睢知道(dao)蔡泽(ze)想借自(zi)己困窘来说(shuo)服自己，就诡辩(bian)地说(shuo)："为什么不可以？公(gong)孙(sun)鞅(yang)服侍(shi)秦孝(xiao)公时，终身没(mei)有(you)二心，尽忠于公益而不顾私利；设置(zhi)刀(dao)锯(ju)来禁止『奸』邪，明确赏罚来达到安(an)定。推(tui)心置腹，显示情怀，蒙受(shou)怨恨，欺骗旧友，战(zhan)胜了魏公子纠，安定秦(qin)国，有(you)利于百姓(xing)，终于替秦(qin)国擒获(huo)敌(di)将，大(da)败敌军，拓地千(qian)里。吴(wu)起侍(shi)奉(feng)楚(chu)悼王(wang)时，使私利不能妨害(hai)公益，谗言(yan)不能蒙蔽忠心，说话不采(cai)取苟(gou)且(qie)附和(he)的态度，行为不采取苟且诌(zhou)媚的态度(du)，不(bu)因为(wei)危(wei)险(xian)而改变自己(ji)的行为，履(lv)行(hang)正义不(bu)回避困难，这(zhe)样是为了使君主称霸(ba)，国家强大(da)，不(bu)躲避祸(huo)害。大夫种服侍越(yue)王的时候，君主虽然遭(zao)受(shou)困(kun)厄凌辱，但是他竭尽忠诚而不懈怠，君(jun1)主虽然绝代亡国，但是(shi)他竭尽(jin)所(suo)能而(er)不离开，成(cheng)功而不骄矜，富(fu)贵(gui)而不傲慢。像这三个人，真是正义至(zhi)极，是(shi)忠诚(cheng)的楷(kai)模。因此君子为(wei)了正义(yi)而殉(xun)难(nan)，视死(si)如(ru)归，活着(zhe)蒙受侮辱，不(bu)如死(si)后光荣(rong)。士(shi)人本(ben)当杀身(shen)以成全名节，只要是正义之所在，即使是死(si)了(le)，也没有(you)遗憾(han)的地方。为什么不(bu)可以呢？"