《日本小湿影院》

【日本小湿影院】

是(shi)故君子(zi)先慎(shen)乎德。有(you)德(de)此有人，有(you)人此有土，有(you)土此有财，有财此有(you)用。德者本也，财者末也。外本内末，争(zheng)民施夺。是故财聚则(ze)民散，财散(san)则民聚(ju)。是故(gu)言悖而(er)出者，亦悖(bei)而入；货(huo)悖而入者，亦悖(bei)而出(chu)。《康诰(gao)》曰(yue)："惟命不于常(chang)。"道善(shan)则得之(zhi)，不善则失之矣。《楚书》曰："楚国(guo)无以为宝，惟(wei)善以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡(wang)人无以为宝，仁亲以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮(xi)无他技，其(qi)心休休焉，其如(ru)有容(rong)焉。人之有技，若己有之；人(ren)之彦圣，其心好(hao)之(zhi)，不(bu)啻(chi)若自其口(kou)出(chu)。实(shi)能容之，以能保(bao)我子孙黎(li)民，尚亦(yi)有利(li)哉！人(ren)之有技，娼(chang)疾以恶之(zhi)；人之(zhi)彦圣(sheng)，而违之俾(bi)不(bu)通。实不(bu)能容(rong)，以不能(neng)保我子(zi)孙(sun)黎民(min)，亦曰殆哉！"唯仁人放流之，迸(beng)诸四夷，不(bu)与同(tong)中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人(ren)。见贤而不能举(ju)，举而(er)不能先，命也(ye)；见(jian)不善(shan)而(er)不能退，退(tui)而不能远(yuan)，过(guo)也。好人之(zhi)所恶(e)，恶人之所好，是(shi)谓(wei)拂人之(zhi)性，灾必逮夫身。是故(gu)君子有大道，必(bi)忠信以得之(zhi)，骄泰以失之。