所谓平天(tian)下在治其国者,上老(lao)老而民兴(xing)孝,上长长而民兴(xing)悌,上恤孤而民不(bu)倍,是(shi)以君子有(you)褰(qian)矩之道也。所恶(e)于上,毋以使下;所(suo)恶于下,毋以事上(shang);所恶于前,毋以先后(hou);所恶(e)于后,毋以(yi)从前;所恶于右,毋以交(jiao)于左;所(suo)恶于左,毋以(yi)交于(yu)右。此之谓褰矩(ju)之道(dao)。《诗》云:"乐只君(jun1)子(zi),民之父(fu)母。"民(min)之所好好之,民之(zhi)所(suo)恶(e)恶之,此(ci)之谓民之父(fu)母(mu)。《诗》云:"节(jie)彼南山,维石(shi)岩岩。赫赫师(shi)尹,民具(ju)尔(er)瞻。"有国者不可(ke)以不慎,辟则为无下矣。《诗》云:"殷之未丧师,克(ke)配上帝(di)。仪监于(yu)殷,峻命不易。"道得众则(ze)得国,失众则失国。
Copyright © 2008-2018