《日本精品一卡二卡三卡》

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所(suo)谓平(ping)天下在治其(qi)国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上(shang)恤孤(gu)而(er)民不(bu)倍，是以君子有褰矩(ju)之道(dao)也。所恶于上，毋以使下；所恶(e)于下，毋以(yi)事(shi)上；所恶于前(qian)，毋以先后；所恶(e)于(yu)后，毋以从前；所恶于右(you)，毋以交(jiao)于左；所恶于(yu)左，毋(wu)以(yi)交于右。此之谓(wei)褰矩(ju)之道。《诗》云："乐只君子，民之父(fu)母。"民之(zhi)所好好之，民(min)之所(suo)恶(e)恶(e)之(zhi)，此之(zhi)谓民(min)之(zhi)父母。《诗》云："节彼南山，维石岩岩。赫(he)赫师(shi)尹，民具尔瞻(zhan)。"有国者不可(ke)以(yi)不慎，辟则为(wei)无(wu)下矣(yi)。《诗》云："殷之未丧师，克(ke)配上帝。仪(yi)监于殷，峻(jun4)命不易。"道得(de)众则得(de)国，失众(zhong)则失国。