"大哉圣人(ren)之(zhi)道!洋洋(yang)乎(hu)发(fa)育万物,峻(jun4)极于天(tian)。优优大(da)哉(zai)!礼仪三百,威(wei)仪三千(qian),待(dai)其人(ren)然后行(hang)。故曰:苟(gou)不至德,至(zhi)道(dao)不凝焉。故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高(gao)明(ming)而道(dao)中庸;温故(gu)而(er)知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为下不(bu)倍(bei);国有道,其言足以兴;国(guo)无道,其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既(ji)明且哲(zhe),以保其身。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚而好(hao)自用(yong),贱(jian)而(er)好自(zi)专;生乎(hu)今之世(shi),反(fan)古之道。如此者,及其身(shen)者也。"非天(tian)子,不议礼,不制(zhi)度(du),不(bu)考(kao)文(wen)。今(jin)天下车同轨(gui),书同文(wen),行同(tong)伦。虽有其位,苟(gou)无其德(de),不敢(gan)作礼乐(le)焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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