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祖道：古代(dai)为出行者祭(ji)祀路神和设宴送行的礼仪。临行(hang)祭道神(shen)，主(zhu)要是为(wei)了(le)求得吉利，神(shen)族(zu)的保佑，后逐渐(jian)引申(shen)为饯行(hang)送别(bie)。¨ ， ， ，¨古(gu)代由于道路(lu)崎(qi)岖，水陆交通工(gong)具不发达，古人长途远行，或乘车船，或(huo)骡马步(bu)行(hang)，山河阻隔、跋涉(she)艰难，且(qie)露宿风(feng)餐，路上(shang)有各种危险，亲故分别，再见难期，故(gu)自(zi)先秦(qin)即(ji)有祭祀路神，然(ran)后登程的风俗，其意在(zai)祈求(qiu)一路(lu)平安，称之为祖。后世延(yan)续，多于路旁亭舍或(huo)在野(ye)外临(lin)时设(she)立帷帐，备酒肴送(song)别(bie)行(hang)人，故(gu)也称祖帐、祖(zu)送、祖道等。道神(shen)又称作(zuo)行神，此神(shen)的来历有(you)两种说(shuo)法：一种(zhong)称道神为t祖，认为t祖(zu)是黄帝的(de)儿子，喜(xi)欢(huan)远游，最终死在道路上，成(cheng)为了(le)道(dao)神；另一(yi)种称(cheng)道神为(wei)修，认为(wei)他是共工之子，也喜欢远游，只要是(shi)舟(zhou)穿车马所能到达的(de)地(di)方，他(ta)都要去(qu)游历一番(fan)，所(suo)以后世(shi)将(jiang)他以为道神。祖道(dao)的仪式在春秋时(shi)期(qi)就已经非常盛行。比较有(you)名(ming)的是《战国(guo)策》记(ji)载荆轲刺秦王(wang)的故事中就有至易水(shui)上，既祖，取(qu)道的句(ju)子。