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昔日(ri)‘日(ri)向之殇’始作俑者(zhe)是传说中的三(san)忍之一(yi)□□仙(xian)人(ren)自来也的弟子，这(zhe)一事实众人皆(jie)知(zhi)，自来(lai)也(ye)已无在(zai)村中(zhong)立足之地，就(jiu)如‘非人之乱(luan)’让(rang)纲手无颜立于(yu)木叶的理由一样(yang)。故此四战打雨之国，五(wu)战打土水铁都(dou)没他们说(shuo)话的(de)份，话说二人所作所为木叶没将其(qi)列(lie)为(wei)叛忍(ren)已(yi)经是仁至义(yi)尽(jin)，更何况(kuang)是其他(ta)。显然(ran)自来也(ye)和(he)纲手也是清(qing)楚这一点，哪怕像这一次，就(jiu)算自(zi)来也