《乱论网》

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佛(fo)陀对婆罗门说(shuo)：有四(si)种办法。这就(jiu)是方便具(ju)足、守(shou)护(hu)具足(zu)、善知识具(ju)足、正命(ming)具足。什么(me)叫(jiao)做方便(bian)具足呢？就是(shi)要有各(ge)种谋(mou)生的技术，比(bi)如(ru)种田、经商、写作、绘画、计算的(de)技(ji)术(shu)，没有(you)技术，没有技术要努力学习、掌握；什么(me)叫守(shou)护具足？就是对自已(yi)苦心经(jing)营(ying)所(suo)得的金银(yin)财物，能善(shan)自(zi)处理，不让天灾人祸、刀兵水火夺了(le)去；善(shan)知(zhi)识具足是指不放逸、不虚妄(wang)、不凶险，对于(yu)未生之忧苦(ku)，能令不(bu)生，已生忧苦，能令开(kai)觉。对(dui)于未(wei)生(sheng)之喜(xi)乐，能(neng)令带生，已生喜乐，护持不失；至于(yu)正命具足呢(ne)？就是金钱(qian)收支要经(jing)常保持平衡。多出少入不(bu)好(hao)，少(shao)出多入也(ye)不(bu)好。自已没(mei)有钱财(cai)使用而(er)广(guang)为散用(yong)，这是愚痴(chi)贪欲，不顾其后。财物(wu)丰厚，却不知使(shi)用，也(ye)是愚痴。在家之(zhi)人，如能(neng)时时刻(ke)刻做到上面说的四件事情，就能获得(de)此生(sheng)的(de)安乐。 据《阿含(han)经》